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Fredy…№.4 @ 橡皮の屋Sapere Aude THE THEME OF THE MONTH:
忧郁 |
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30.08.2009 邂逅记
22.08.2009 画像1. 面具我们应该时刻懂得,什么时候要开心,什么时候要不开心,什么时候要很开心,什么时候要一点点不开心;稍有不慎,只要在应该开心的时候表现出小小的不开心,或者你开心的情绪在应该不开心的时候表现出来,都会招致大祸。我们都希望自己是北岛真夜,能够遇到月影千草,能够拥有千个假面,但并非为红天女,而是演绎生活这个更大的舞台。2. 自大与自卑我们时而会自大,时而会表现得很自卑。但它们就像双子座的头盔,永远同时存在,却有不敢相见。往往自大的时候是因为自己觉得有愧于己,自大在外,自卑在内;往往表现出自卑的时候确实觉得自己的成就多么的了不起。或许这就是我们和生活玩的一座翘翘板。最柔软的棉花也藏不住针,最锋利的针也刺不穿棉花。3. 愤世与妥协
我们说话的时候可以毫无顾忌地愤世嫉俗,因为此事与自己其实毫不相关;哪怕只要和自己占上那么一丝的边,我们依然会选择妥协和顺从,成为他人愤疾的对象,因为此事也同样与他人毫不相关。4. 知己与敌人有时我们发现知己很少,因为我们从不说知己身边的知己的坏话,哪怕那个是最痛恨的敌人,能说的话,对象,都很少;有时我们也发现知己很多,因为我们总有敌人不认识的知己,总有知己不认识的敌人。知己可能并不是最了解我们想法的那种,那种是敌人,因为敌人从来都知道我们说痛恨他们是不会说谎的。25.06.2009 我们无从选择流感来了,要准备多少板蓝根才够清热? 考试来了,要准备多少资料才保证及格? 论文来了,要准备多少文献才凑够字数? 老总来了,要准备多少体力才不让踢废? 大佬来了,要准备多少啤酒才可以通宵? 毕业生来了,到底要拍多少次照,吃多少次饭你们才肯走! 26.12.2008 生活,态度,哲学这个题目有点大,不过,我想里面肯定有点什么东西的。 先说来源。12.25这天,由于不满足于圣诞这天一整天猫在床上写综述(因为电脑在床上)的缘故,于是晚上心血来潮去找阿娴“鬼混”了——这是同门的原话。在五山地铁站A出口的像蛋白质折叠一样多转角的楼梯那里,再一次看到了手把一吉他的卖艺人。其实先前已经见过许多,在北京路,在林和西,不过这次感觉特别大,因为这位大哥的吉他上粘满了各地的火车票,看来他卖艺是周游各地,卖出个名堂来了。 记得先前我自己写过,我讨厌乞丐,倒不是因为觉得乞丐怎么肮脏,可能有人也觉得我并不怎么干净,主要是因为我讨厌乞丐那种饭来张口的生活态度——人家的钱全是工作辛苦换来的,凭什么你把残废手手脚脚放那一摆,一句话不说地人家就要给你?我曾经见过一个小儿麻痹的小女孩,她用瘦小而无力的手,拿着毛笔在小纸条上写下一个个祝福词句,每当有善心的人给她的赞助,无论多少,她都会给有心人挑一张书法。虽然字写得不如大家手笔,但起码是一种为生活的努力。事实上,我十分佩服像五山地铁站里面的那位阿哥,佩服他的勇气,毕竟不是人人都可以落下面子,在大街上卖唱的;也佩服他对音乐的热忱和追求,并不是人人都好像陈×希那样依仗家庭财宏势大进军所谓乐坛,但是单看他放在地上的一本厚厚的笔记,里面全部是他自己原创的歌曲,就已经说明他对音乐的执着,绝对比那些所谓歌手来得深长。 由此,我一路地铁上我都在沉思,尽管不同的人有不同的生活追求,没有一个统一的生活标准,但是,一种普遍的生活态度,或者说,一种生活的哲学是应该在不同的生活模式中都会被体现出来的。我不是哲学家,思前想后没有办法从中提炼出一个什么哲学道理,但我还是想冒充一回,写下我觉得合适的几个词。 积极,向上。每个人能力有高低,际遇有好坏,但是只要每时每刻都保持着拼搏进取的精神,无论最后获得什么,获得多少,我想,生活都应该是满足的。 简单但有信念。简单是个不好下定义的词。对于李嘉欣来说,一场世纪婚礼可能是一个简单;对于星斗小市民,或许茶余饭后跳跳舞,在白云山下唱唱革命老歌就是一个简单。我想,真正的简单来自一种轻松的感觉,不要强己所难,就是简单。但简单不代表随意,像那位阿哥,对于他来说,创作—街头演出已经是他生活的全部,如此的简单,但是却是他倾注了全部的热情而得到的。因此,要对自己相信的有执着的态度,或许生活就会感觉美好。 还是发现我不是哲人,要总结起来总比写流水帐要难。于是每当我看到这种使我钦佩的卖艺的行郎,我都悄然无声的在一旁欣赏一阵,然后掏出钱币,感觉,比听演唱会好。 16.12.2008 海角七号回忆与思念就像是冬日海滩上的日光,轻轻微微的,却让人感觉真切而温暖舒心。 全片在一盒历史久远的异国情书的叙述中娓娓展开,有以信件终归海角七号而告终。乍一看,这一盒情书似乎只是故事主人翁发生情节的点缀,除了心中的女子也叫友子。然而在细细品味之下,60年前信中的情愫,何尝不是当下男女主角生活情感细腻的倾诉?15年台北乐团的奋斗与失败,使阿嘉无奈之下只好回到离别多时的故乡。然而,多年相伴的台北情结,岂能像摔吉它那样轻易摔断?这样回到陌生的故乡,对于阿嘉来说,又到底是归乡,还是离乡呢?这般情怀,与信中60年前的日本教师战败归国又有何差异? 片中的彩虹多次出现,似乎也贯穿了所有人物。中孝介的对白,道出片中全部哲理,“雨天的时候,难道就不能期待雨后的彩虹”? 阿嘉——多年在台北乐坛的失意,使其进入人生的低谷,回乡后竟当起了一“冒牌”的邮递员。然而,他心中对音乐的热忱和执着难道就像摔吉它一样摔碎?或许他只是在等待一个机会、一个人…… 友子——日本模特,却因因缘际会成为日本一公司的“当家打杂”。工作不如意,在恒春小镇处处受人欺负的一个异乡女子,却始终对一对看似破铜烂铁的当地乐团抱有极大的信心和希望,一直不肯放弃。 茂伯——对年来只是一名普通的老邮递员,但一只执着地期待着可以传扬自己的国宝技艺:古月琴。 劳马——鲁凯族民,因为自己曾当特种部队而致使妻子离去。但坚贞不二的爱情观让他宁愿放弃事业,宁肯等待他心中永远的鲁凯公主。 马拉桑——作为一个客家人,也作为马拉桑这个陌生而普通品牌在全镇的唯一营销员,及时处处受到冷眼,却仍然不折不挠地寻求销售门路。 水蚌——摩托车修车房一个修车工,却对已有家庭的老板娘默默暗恋,没有意义,却一直坚持,付出。 大大——似乎让人感觉到一个神经兮兮的女孩,但又极高的音乐天赋,一直坚持我行我素,宁可等待自己闪光被发掘,也不愿意屈服于别人的认可。 片中不同种类的角色来自不同的民族,或多或少处于人生的暴风雨当中,然而结局却与信中无奈地选择永恒的思念和分离迥异。阿嘉在海边与友子紧紧相拥,“留下来,或者我跟你走”,彩虹代表希望,阿嘉在希望面前选择了紧紧把握,友子的默许,演出的成功,使乐团一众人都出现了自己的彩虹,结局是如此的美好,即使在晚上,亦能感觉到冬日的暖阳。 许久没有看过这么一部让自己在欢笑中充满感动的电影了。 17.11.2008 。。。偶然将会必然发生,必然将被偶然发现。 感谢主在我被安排的命运里有一次巧妙的邂逅,而又不期然让我抓住了这个注定了的人。 一切是这么的自然,却又那么的惊喜。 正如这篇日志,一切是那么确切,却又这么不可捉摸。 25.10.2008 理论联系实际以前一直有说理论联系实际,可能从初中开始吧,就开始听说了,但是一直都不知道它的具体含义,或者,只是仅限于那些与自己毫不相干的例子说明,并没有切身体会。 我一直觉得我是一个理论性很强的人,基本每门知识——而不仅限于专业——都会求深求广,但就是觉得自己的理论知识在实际中应用很少。 最近,在实验室里自己承担课题了,做的实验也开始多,才慢慢发觉,以前学的许多以为没有用的理论的的确确在实际中发挥及其重要的作用。跟许多同门在聊天的过程中,发现他们提出的许多问题我都竟然可以轻而易举地解释清楚,比如配试剂的时候应该先调pH再定容而不会影响终pH值、消毒液的杀菌效果、病毒感染细胞的过程、等等。一些那是我当时当作拓展知识面而随意记下来的知识,在实验过程中竟然能帮助我解决很多旁人认为很矛盾的问题!由衷觉得当初幸好自己觉得常识越多越好。 收到鼓舞。日后,继续向百科全书式的学习进发! 10.10.2008 无题睡梦从回忆中惊醒过来。 于是早早起来,盲目地料理了那两瓶又生长得不好的细胞,就匆匆地来到乳制品厂面包店对面,大大凤凰树下,赶上校巴104,乘向五山公寓的方向。 本意是拯救一只火烈鸟。后来原来只是轻轻吹气,就已经复活。于是骑在它的背上,沿路经过五山公寓,跃进区,林学院,再回到了六一北。这条路线,不知当年来回多少次。看着蓝白相间的宿舍楼,不知不觉在数着某某曾经住这间,某某曾经在那,这条路我与谁谁又走过,那个球场…… 在迷迷茫茫中有回到了六一,回到了现实。现实是,只是我一个人,幸好,现在多了一只火烈鸟。 09.10.2008 诫子篇-诸葛亮夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学,淫漫则不能励精,险躁则不能治性,年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及! |
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